L’organisation communiste libertaire condamne une nouvelle fois à ces agissements et affirme son entière solidarité avec les camarades de la FA.
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SuisseL’organisation communiste libertaire condamne une nouvelle fois à ces agissements et affirme son entière solidarité avec les camarades de la FA.
Cette nouvelle agression n’est pourtant que la suite d’une longue série.
Quelques exemples :
Déjà en 2012 à Saint-Imier des vegans s’en étaient pris très « virilement » à un stand qui osait proposer des saucisses. D’autres entendaient imposer à tout le monde les vêtements dont il était correct de se vêtir.
En 2014 un éditeur, invité au salon du livre libertaire de Lyon était attaqué avec rage par des gens de la CGA pour avoir publié un auteur qui leur déplaisait. Une conférence sur le thème « Résistance-Sexualité-Nationalité à Ravensbrück » au centre LGBT de Paris était annulée suite aux menaces liées aux positions critiques de la conférencière vis-à-vis de la GPA.
En 2016 un débat à partir du texte « Jusqu’ici tout va bien » dans le cadre d’une soirée intitulée « S’opposer au racialisme : discussion » à Marseille au local Mille bâbords était interrompu par un groupe de personnes faisant violemment irruption dans le local dans le but d’empêcher le débat, en hurlant notamment « La discussion n’aura pas lieu ». Résultats : livres et revues piétinés, affiches arrachées, tables renversées, coups et menaces, utilisation de gazeuse, vitrine brisée…
En 2019 dans un local militant de Poitiers des individus enlèvent et brûlent des brochures jugés transphobes, puis taguent le domicile d’une militante féministe venue présenter son livre critiquant le postmodernisme.
Le 15 juillet dernier , la CNT de Barcelone qui invitait l’association « Féministes de Catalogne » dont l’intitulé était « Pourquoi tant de filles ne veulent pas devenir des femmes ? », a vu son local tagué la nuit précédente avec un message qui disait « la transphobie est du fascisme ».
À la foire du livre anarchiste des Balkans, du 6 au 9 juillet dernier à Ljubljana, des personnes ont tenté de faire annuler une discussion autour des derniers mouvements sociaux en France, animée par des membres de la bibliothèque anarchiste parisienne Les Fleurs Arctiques en les couvrant d’insultes, en les qualifiant d’agresseurs et en intimidant toute personne qui persistait à vouloir assister au débat.
Enfin, des représentants de la Fédération Anarchiste Italienne rapportent qu’à Saint Imier encore, en 2023, lors d’un atelier intitulé « Anarchistes en guerre », les voix exprimant une position différente des organisateurs de l’atelier ont été censurées, menacées, insultées.
Que ce soit pour interdire Renaud Garcia, René Berthier, Alexis Escudero, Marie Jo Bonnet, Hamid Zanaz ou tel ou tel groupe, la méthode est toujours la même : se parer du titre de libertaire pour mieux le refuser à d’autres en les habillant de toute sorte de « phobes » et de « fascistes ». Ce qui n’est pas sans rappeler les plus belles heures des staliniens français qui molestaient, menaçaient, interdisaient d’expression, et discréditaient tous ceux qui les gênaient. Nous rappelons que proposer un livre n’est pas une allégeance à son contenu mais une incitation au débat. De débat ces « néo-radicaux post-anarchistes » n’en veulent pas qui considèrent que le lecteur potentiel est à leur image, incapable de penser par lui-même.
En 2014 suite suite à l’agression précité à Lyon, le texte Contre la censure et l’intimidation dans les espaces d’expression libertaire était signé par des dizaines d’éditeurs et d’auteurs (*voir plus bas). Ce passage nous paraît particulièrement d’actualité « Nous affirmons notre volonté de ne plus tolérer, au prétexte qu’elles émaneraient de gens de « notre milieu », des comportements autoritaires empruntés à la pire tradition stalinienne. Quiconque fait usage dans ces circonstances de violence verbale et à fortiori physique ne peut s’attendre à être traité en camarade et doit être expulsé sans ménagement des espaces de discussions et d’échanges. Nous appelons les organisateurs des salons et des rencontres libertaires à prendre une position claire sur ce point afin que ces lieux redeviennent de véritables espaces de rencontres et de débats. De sorte que notre participation n’apparaisse plus comme une caution apportée aux intrusions musclées des supplétifs de la police de la pensée. »
Organisation Communiste Libertaire
si ce communiqué est censuré à cause d’un mot (racialisme), cela révèlera moins l’ autoritarisme que l’idéologie de la modération d’indymedia Nantes
C’est pas pour rien que ce truc avait été refusé par tous les indymedia.
« Renaud Garcia, René Berthier, Alexis Escudero, Marie Jo Bonnet, Hamid Zanaz » n’ont rie à foutre avec les luttes. quant à l’ocl, elle devrait mieux choisir ses relations.
http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article1889
C’est sur, en meme temps ce texte résume bien l’idéologie de leurs auteures. Balle au centre.
P.S: ton commentaire révèle aussi ton idéologie.
Même la justice bourgeoise tente de donner la parole aux accusés. Même aux pires criminels, qu’elle n’excuse pas pour autant. La violence n’est pas une solution, même envers des racistes, des transphobes. Lors du premier échange à la table de presse agressée, plusieurs témoins ont entendu un individu dire à une personne trans venue critiquer l’exposition de deux livres, à ce moment là il n’était pas question de violence « Toi d’abord on ne sait même pas si tu es un garçon ou une fille ». Un des livres exposés était l’impasse islamique de Hamid Zanaz, lequel a rejoint Riposte laïque par la suite. La préface est de Michel Onfray. A l’époque il n’était pas aussi ouvertement raciste. Mais il suffit de lire cette préface pour avoir envie de jeter ce livre à la poubelle. Exemples.
« Ceux qui parlent aujourd’hui d’islamophobie sont les mêmes qui ont naguère été «fascistes, nazis, communistes, staliniens, maoïstes, trotskystes dans le XXè siècle riche en potences et en charniers» .
«Toute intelligence bien faite devrait affirmer haut et clair: l’islam est intrinsèquement incompatible avec les valeurs de l’Occident » .
Onfray en appelle à «la production d’un individu post-islamique, car, en terre non occidentale, l’individu n’existe pas, seule comptent la tribu, la communauté, le groupe».
En 2012 à St Imier, qui étaient les auteurs de violence? Attaquer un barbecue, c’est plus grave que tuer des animaux et tabasser des véganEs?
https://pantheresenragees.noblogs.org/post/2012/09/15/compte-rendu-de-la-rencontre-internationale-de-lanarchisme-a-saint-imier-suisse/
Compte rendu de la Rencontre Internationale de l’Anarchisme à Saint-Imier (Suisse)
Posted on 15 septembre 2012
Il y a 140 ans, en opposition à l’internationale de Karl Marx, Bakounine et d’autres anarchistes anti-autoritaires se sont réunis pour former une internationale non-autoritaire s’opposant à l’internationale autoritaire des communistes.
Pour fêter cet évènement et poursuivre cette initiative, des anarchistes – et plus précisément les différentes fédérations anarchistes regroupées sous l’IFA (International Anarchist Federation) – ont organisé la Rencontre Internationale de l’Anarchisme.
Des membres des Panthères Enragées se sont rendus sur place pour se retrouver entre anarchistes, et rencontrer de nombreux militants venus du monde entier.
Ces rencontres proposaient des débats, conférences, projections, concerts autour de l’anarchisme. Cette rencontre a eu un franc succès, avec plus de 3 000 personnes présentes et les salles de débats continuellement pleines à craquer.
Au vu du programme officiel, nous étions particulièrement intéressés par la conférence/débat organisée sous le titre « Anarchisme et condition animale ». Elle a eu lieu dans la salle de concert de l’espace noir, un endroit assez exigu, surtout pour le grand nombre de personnes présentes, beaucoup de francophones, mais aussi pas mal d’anglais / américains. Trois intervenants étaient présents, un militant de la CNT, un militant de la FA (fédération anarchiste) français, et un militant animaliste suisse. Au départ les intervenants ont lu deux textes de célèbres anarchistes (le premier d’Elisée Reclus que vous pouvez consulter ici, et le second de Louise Michel disponible ici), ils ont ensuite demandé au public de découvrir qui en étaient les auteurs, le but étant d’inciter le public à établir des liens entre anarchisme et condition animale. La forte présence de militants vegans – qui nous a surpris et réjouis – a permis de répondre assez rapidement à la question.
En introduction, ils ont rappelé que c’était une chance de pouvoir faire ce débat, compte tenu des grandes difficultés à l’organiser (débats très polémiques au sein du milieu anarchiste institutionnalisé), et que cela marquait une grande évolution du milieu anarchiste.
A l’origine, les réunions entre organisateurs se sont déroulées sans que rien ne soit prévu pour les végétariens / vegan-e-s, les organisateurs végétariens se sont donc retrouvés entre eux pour manger, et en discutant de cette situation, ils ont eu alors l’idée de la conférence.
Par la suite, il fut expliqué en détail les raisons personnelles de l’arrêt de la consommation de viande par chaque intervenant, et les motivations politiques, anticapitalistes du végétarisme. Les arguments étaient centrés sur le végétarisme. Assez rapidement après la présentation, pendant le débat, le veganisme est devenu l’un des thèmes majeurs.
Nous avons entendu une critique de certaines actions antispécistes de type veggie pride, lors desquelles la plupart des manifestants condamnaient les slogans politiques comme « Pas de côte de boeuf, pas de bottes de keufs », ou les actions spontanées de type occupation du Macdo ou du KFC.
Quelques critiques ont été émises contre le végétarisme / veganisme, parmi lesquelles la résistance anticapitaliste qu’organisent certaines éleveurs, en manifestant contre les puces électroniques devenues obligatoires pour leur « bétail », considérant cela comme « une anticipation, une expérience préalable sur les animaux pour ensuite s’appliquer sur l’homme pour mieux le contrôler ».
Nous avons également entendu l’argument « Mais comment va t-on faire si tout le monde fait un jardin vivrier ? C’est impossible, il faut plusieurs hectares par personne pour vivre ! ». Il a été rappelé qu’un régime végétarien/vegan nécessite beaucoup moins de terre, d’eau et consomme beaucoup moins de ressources en général, qu’un régime carné, de plus « plusieurs hectares par personne pour vivre » nous paraît légèrement exagéré.
Quelqu’un a pris la parole pour dire qu’il fallait assumer ses choix de vie, et que lui-même assumait tous ses actes, il a donc précisé : « Un jour, quand j’ai eu vraiment envie de manger du fromage, je suis allé dans une ferme à côté de chez moi, et après m’être renseigné sur la façon de procéder auprès de l’éleveur, j’ai tué un chevreau, pour pouvoir prendre le lait de sa mère, et me faire du fromage. » Cette intervention a soulevé de nombreuses indignations, particulièrement lors de sa traduction en anglais, où la personne, ne souhaitant pas leur traduction, a probablement pris conscience de ses paroles, en les entendant à nouveau.
Une autre personne : « Je suis sensible à plusieurs arguments énoncés précédemment, mais moi je suis agriculteur, j’utilise des chevaux de trait pour cultiver mes champs, et je ne vois pas le problème de faire travailler des animaux, c’est un travail à deux, l’homme avec l’animal, ensemble dans le labeur ». De nombreuses personnes étaient d’accord avec cette intervention, et le débat a duré quelques temps sur ce point précis, soulevant de vives protestations de part et d’autre.
A la fin de la conférence / débat, nous avons abordé le sort des prisonniers de la cause, et nous avons distribué notre tract sur l’Anarchisme et la Libération Animale. Le débat a duré très longtemps, et nous ne pouvons pas résumer ici l’ensemble des discussions, nous retranscrivons juste quelques éléments que nous avons conservés en mémoire. Nous rappelons que le débat a été enregistré pour Radio Libertaire, il sera disponible prochainement sur leur site, et nous le mettrons un lien vers celui-ci bientôt. Nous avons pu par la suite parler de notre collectif et noué des contacts avec différents anarchistes vegans présents à ce débat, (ou par la suite, lors du rassemblement).
Dans l’ensemble, le rassemblement était bien organisé d’un point de vue technique, il y avait différents campings disponibles, le nôtre était équipé de sanitaires, de douches chaudes, ainsi qu’un petit déjeuner vegan servi sur place.
La nourriture était préparée par une coordination internationale réunissant plusieurs groupes de cuisine populaire, vegane et bio, proposant trois repas par jour pour moins de 8 euros (prix indicatif), et fonctionnant à prix libre pour laisser à chacun la possibilité de manger, même sans revenus. Les repas étaient très bons et copieux, le pain délicieux, d’ailleurs nous avons rencontré le boulanger vegan et quelques volontaires qui l’aidaient : il se levait à 4h du matin et finissait à 22h pour proposer plus de 180 kg de pain à tout le rassemblement et pour tous les repas. Nous tenons à le remercier et le féliciter, ainsi que toute l’équipe des cuisines pour avoir fait partager magistralement la nourriture vegane à tout un rassemblement, de plus, une nourriture extrêmement délicieuse !
La petite ville suisse de Saint-Imier était dédiée à ces rencontres avec presque 8 lieux disponibles dont celui de l’organisation anarchiste locale : « l’Espace Noir ».
Nous devons tout de même formuler plusieurs critiques vis à vis de ces rencontres, tout d’abord l’omniprésence d’un programme préétabli par une équipe d’organisation qui ne laisse aucune place aux initiatives spontanées. Un programme qui évite de traiter en profondeur les principales dominations de notre société capitaliste ; le spécisme, le sexisme, l’homophobie, l’antisémitisme etc. Les initiatives allant dans ce sens ont été individuelles comme l’organisation de réunions/débats féministes en non-mixité (présence également de réunions non-mixtes d’hommes sur le patriarcat). Pourtant, nous ne disposions pas de lieu pour mener les réunions et discussions parallèles. Nous devons également regretter la présence de propos misogynes ou homophobes prononcés par certaines personnes, et la non prise en compte de ces problématiques quotidiennes dans ce rassemblement. Divers groupes ont pu s’organiser sans aide de l’organisation, pour produire des travaux passionnants. De plus, dans cette rencontre anarchiste nous devons déplorer la trop forte présence et importance de l’argent, des concerts payants presque tous les soirs, un camping payant etc. En réaction à cela, il y a eu un troisième camping gratuit et auto-géré qui s’est construit durant le rassemblement.
Ce qui nous a le plus marqué c’est que nous avons découvert qu’à « l’Espace Noir », un homme (extérieur au mouvement anarchiste et faisant du commerce) faisait cuire des saucisses sur un énorme barbecue, pour vendre des hot-dogs. L’odeur de cadavre envahissait tout le bar et la cour, où de nombreuses personnes se réunissaient chaque soir après les conférences, pour profiter des concerts.
Contre ce barbecue, des actions spontanées se sont rapidement mises en place : Des vegan-e-s ont commencé par mettre de la crotte de chien dessus, puis un autre soir ont jeter sur les saucisses un mélange d’urine et d’excréments (ce qui n’a pas empêché les consommateurs de viande d’en manger).
Ayant constaté ce barbecue et entendu parler de ces actions spontanées, nous avons décidé le jour suivant de nous réunir entre vegan-e-s. Par la suite, nous avons décidé, à 15 /20 vegan-e-s, de bloquer le barbecue et d’empêcher la vente de viande sur ce festival anarchiste. Nous avons débarqué et formé une chaîne humaine tout autour du barbecue pendant que les saucisses étaient données aux chiens. Nous avons lu un texte écrit collectivement, et avons crié des slogans (« There is no excuse for animal abuse !!! » – « Il n’y a pas d’excuse pour la maltraitance animale !!! »).
A ce moment là, la tournure des évènement est devenue assez « folklorique », et nous avons subi une série de violence : L’homme du barbecue à pris sa spatule pour brûler un camarade, il en a mordu un autre, des gens ont aspergé de vins des militant-e-s, un homme a tenté de nous frapper, d’autres nous ont giflé, poussé. On nous a traité de fachos, nazis, islamistes, on nous a demandé qui était le responsable de tout ça, certains se sont offusqués de voir une telle action directe dans un rassemblement anarchiste. (« Ils font ça ici !!?? »). Quelques sympatisant-e-s dont des copines féministes (non veganes) sont venus tenter de nous défendre, aidés d’autres personnes, et ont fait spontanément le lien avec le combat féministe (« Tous les combats ont commencés comme ça, le combat féministe aussi ! »). Nous étions tout autour du barbecue, faisant une chaine humaine, tournés vers la foule, dont certaines personnes s’étaient rapprochées. Beaucoup d’entre nous avons eu des débats houleux avec certains, dans une mauvaise foi et une agressivité impressionnante la plupart du temps. Après moult slogans et autres bousculades, dans un brouhaha total, nous avons réussi à obtenir ce que nous voulions, le barbecue a été retiré, et jusqu’à la fin du rassemblement il ne devait pas réapparaître.
Juste après l’action, tout le rassemblement ne parlait que de ça, en bien ou en mal, mais tous en parlaient, nous avons entendu de nombreuses conversations et débats spontanés sur le chemin menant au camping, dans les salles de conférences….Parmi les anecdotes nous pouvons citer par exemple un anarchiste qui nous a dit « mais qu’ils rentrent chez eux les vegans », auquel un camarade a répondu « Mais on n’a pas de pays, on rentre en « Veganie » alors ? » Un organisateur nous racontait qu’il avait du calmer un homme qui disait « Dans une fête de village ont les aurait tabassés » et il lui a été répondu « Mais en fait, ici, c’est une rencontre politique et pas une fête de village ! »
Le lendemain, pour expliquer l’action, le groupe qui avait organisé l’action (auquel nous faisions partie), ont organisé une grande discussion, où sont venues assister une centaine de personnes pour discuter et débattre du veganisme et de l’anarchisme. Nous avons pu parler du spécisme, de la cohérence à être anarchiste et de ne pas manger de viande, de l’importance, non pas d’empêcher tout le monde de manger de la viande, mais de faire d’un lieu politique un lieu où toutes les luttes, dont l’antispécisme peuvent avoir leur place, etc.
Pour finir, devant les 3000 personnes du meeting de clôture nous avons pris la parole à son ouverture, grâce à l’aide de certaines camarades féministes, pour expliquer les raisons de l’actions, les retours que l’on avait pu avoir, et pour revenir sur l’incohérence de manger de la viande lorsqu’on est anarchistes.
La vidéo est disponible et sous-titrée en français ci dessous :
Déclarations des Végan-e-s lors des RIA de Saint Imier from Panthères Enragées on Vimeo.
Nous pouvons ainsi nous féliciter que tout le monde, dans ce rassemblement, a entendu parler du veganisme, des personnes ont par la suite lancé des débats sur l’antispécisme au sein de leurs organisations anarchistes en rentrant dans leurs pays respectifs, d’autres sont devenus végétarien-ne-s en pensant à devenir vegan-e-s, comme quoi, parfois l’action directe peut très bien fonctionner !!!
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2 THOUGHTS ON “COMPTE RENDU DE LA RENCONTRE INTERNATIONALE DE L’ANARCHISME À SAINT-IMIER (SUISSE)”
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En même temps on peut pas leur reprocher de manquer de logique puisque riposte laïque était bienvenue sur radio libertaire à une époque. Mais c’était avant d’aller frayer avec l’extrême droite ouvertement, alors tout va bien faut croire…
Riposte laïque était raciste dès sa création en 2007.
M.Cassen a crée Riposte laïque à la suite de différends au sein de l’Union des familles laïques (UFAL) et au journal en ligne Respublica où il militait. Au sein du nouveau média, il ne voulait pas « de gauchistes antirépublicains, anti-flics et pour la régularisationde tous les sans papiers ». https://www.lemonde.fr/politique/article/2010/09/05/ce-qu-est-vraiment-riposte-laique_5976952_823448.html
A sa sortie en 2009 le livre de Zanaz et sa préface de Onfray ont suscité de nombreuses critiques d’antiracistes. Exemples.
Article Politis
https://www.politis.fr/articles/2009/10/defense-de-loccident-et-lancement-dun-appel-doffres-pour-la-production-dun-individu-post-islamique-8219/
Article La Feuille de chou
https://la-feuille-de-chou.fr/archives/6973
Article Alternative libertaire
https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Confus-Zanaz-L-impasse-islamique
Comme ça manque pas sur ce sujet à chaque fois, c’est encore la foire. passage des commentaires en modé à priori, faudra pas s’étonner si ça fini en refusé avec vos embouilles de merde.
Et mis en débat.
Parmi les brillants défenseurs de « l’anarchisme » institutionnel, il ne faut pas s’étonner de voir Pièces et main d’oeuvre aux côtés de la FA et autres orgas respectables :
https://www.piecesetmaindoeuvre.com/spip.php?page=resume&id_article=559
Trop drole quand on connait les positions de PMO sur ces sujets :
Contre PMO et son monde
https://lille.indymedia.org/spip.php?article34769
https://nantes.indymedia.org/posts/41808/piege-et-main-doeuvre-lesbophobe-ou-lesbophobe/
joli amalgame entre diverses actions autour de la transphobie, du végétarisme ou de l’islamophobie, tout ça bien mélangé pour en accuser les mêmes personnes, en reprenant les arguments des anti-racialistes qui ont sévi à indy nantes il y a pas si longtemps
petit rappel:
« Pour rappel la dernière position collective de indymedia nantes sur le sujet :
« Les articles qui accusent de « racialistes » les personnes qui s’organisent en non-mixité et/ou construisent collectivement des luttes autour de l’analyse de la société hiérarchisée en terme de race n’ont rien à faire sur indymedia nantes.
Le site permet la publication d’articles venant de personnes et de groupes qui choisissent la non-mixité comme moyen d’auto-organisation, et c’est certainement pas aux personnes non concernées de venir publier des articles pour dire a quel point c’est contre-révolutionnaire.
*- Une identité de lutte n’a rien a voir avec un mouvement identitaire. -*
Pour rappel le racialisme c’est un mouvement scientifique du 19ème et qui a créé des catégories sociales, raciales, de genre… et qui justifiait les systèmes d’oppression, la colonisation, l’exploitation de races, de classes, des femmes,… On notera aussi que ces racialistes – en plus de n’être que des blancs –, disposaient de canaux de communications larges et de positions de pouvoir comme par exemple être au gouvernement, dans les médias et facs réputées etc. »
dimanche 30 avril 2017 à 20:53 par modo
https://nantes.indymedia.org/articles/37534
ce sont les mêmes qui reviennent ici, les « amis de juliette » et autres islamophobes et « solidaires » de mille babords », au point que même dans ces orgas signataires des voix dissonantes se sont exprimées :
http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article1904
https://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article3899
Toujours lire l’original ! (titre : La censure c’est la liberté
À propos des RIA de 2023, mais pas que… )
Nous préférons l’original aux déformations faites par les trolls gauchistes et autres nazes ….
Je suis entièrement d’accord, rien ne vaut l’original. Mais ce sont des originaux et non des déformations qu’on trouve ici . Puisque c’est l’OCL qui sert de référence, il ne faut pas se contenter de ses articles, mais aussi des réactions qu’ils ont suscitées chez les lecteurs et lectrices, et c’est le plus important. A lire donc les commentaires :
https://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article3899
http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article1904
Et est-ce qu’on va classer IAATA parmi « les trolls gauchistes et autres nazes » ?
https://iaata.info/Pourquoi-les-anti-racialisateurs-et-aussi-celleux-qui-les-soutiennent-font-1688.html
https://iaata.info/La-race-ca-t-agace-2136.html
Renaud Garcia collabore avec R&N Editions qui est un satellite de la Nouvelle Droite, des fachos donc. Il a écrit la préface à la réédition du « Système et le Chaos » de Charbonneau reparu juin 2022 chez cet éditeur (Thomas Bourdier).
Logique qu’un mec pareil qui a pour références des Sokal et Bricmont n’ait rien à faire dans nos milieux.
Puis des rencontres anarchistes où le vol est proscrit, c’est à pleurer. Citation du communiqué de la FA :
« La table de presse tenue par les militants-e-s de la Fédération anarchiste francophone (…) a subi plusieurs agressions (livres volés (…)). Ces actes sont contradictoires avec les principes fondamentaux de l’anarchisme ». (Source : https://web.archive.org/web/20230731151233/https://florealanar.wordpress.com/2023/07/24/communique-de-la-fa-contre-des-agressions/)
Le vol est donc contradictoire avec les PRINCIPES FONDAMENTAUX de l’anarchisme. Comment ne pas en rire…
Enfin ces rencontres ont été coorganisées avec des libertariens de droite. C’est expliqué en long et en large ici : https://renverse.co/infos-locales/article/anarchy2023-4077
Ya pas à dialoguer avec les réacs.
Peut-être que les « agressés-e-s » devraient se poser des questions sur ce qui pourrait avoir motivé les réactions contre leurs attaques continuelles.
Ne parlons même pas des Mille Babord et autres Discordia ou « Amis de Juliette », spécialisés dans les accusations de « racialisme » contre les antiracistes non Blanc-he-s. Il me semble qu’il n’y a pas photo et que les débats devraient être clos sur leurs provocations et les réponse méritées :
https://nantes.indymedia.org/posts/32428/
https://nantes.indymedia.org/posts/38096/mais-qui-donc-est-lelectoraliste-thierry-schaffauser/#comment-41546
https://nantes.indymedia.org/posts/34935/
https://nantes.indymedia.org/posts/42395/
https://nantes.indymedia.org/posts/32309/
Mais il y a d’autres provocations gratuites tout aussi inacceptables contre les végans et antispécistes, par exemple, et qui peuvent expliquer des réactions excessives :
Etre vegan, une mode pour temps de crise
http://www.oclibertaire.lautre.net/spip.php?article840
« Chassé par la porte,[l’antispécisme] est revenu par la fenêtre sous une forme anglo-saxonne plus militante et puriste, drapée d’anarchisme life style, le veganisme. Etre vegan est devenu un signe de reconnaissance au même titre qu’un style vestimentaire ou musical, qu’une façon de parler ou d’écrire. Une mode, en somme. »
Je ne suis moi-même ni végan ni même végétarien, mais cette caricature de camarades qui n’ont pas les mêmes idées ou les mêmes pratiques en ridiculisant leurs luttes et les réduisant à une « mode » est inacceptable dans un milieu qui se dit libertaire, autant que les répliques violentes. Il faudrait peut-être arrêter de jouer les victimes innocentes.
Le racisme c’est la croyance en des races humaines (comme le racialisme) + la hiérarchisation.
Les transphobie, homophobie, lesbophobie sont des discriminations
L’islamophobie est comme la catholicismophobie ou christiannophobie…
Les accusations (dont de racisme ou/et de racialisme) devraient donc revoir des définitions « resserrées » pour éviter les polémiques trollesques sans fin
L’Impasse islamique, un des livres à l’origine du conflit, ne parle pas de défendre l’athéisme mais des « valeurs de l’occident ». Le préfacier Michel Onfray ne parlait pas de lutte contre toutes les religions mais des « non occidentaux » qui contrairement aux occidentaux, ne seraient pas des individus. Donc concernant ce livre que les membres de la FA refusaient de retirer de leur stand, l’islamophobie n’était pas le sujet mais bel et bien le racisme. A moins qu’il y ait une autre explication à diviser l’humanité entre occidentaux et non occidentaux?
Les résumés de livre, de préface, de courant, de pensée etc par les trolls ne respectent pas les définitions minimales ou même la réalité… des mensonges et de la propagande … Des trolls et des fakes news !
Leurs commentaires écrits trollent tous vers des théories (éclatées) du pire islamisme qui savent utiliser le langage gauchiste (même, paradoxe, le plus autoritariste) pour se masquer !
Que conclure de ces nouveaux évangiles ?
Sinon, il faut bien comprendre que les publications de l’OCL sont aussi proposeés par des groupes ou individus extérieurs à cette organisation spécifique lors de réunion décentralisée etc
…
Hamid Zanaz critique l’islamisme, il devient raciste. Onfray ou d’autres parlent d’occident et d’orient, ils deviennent racistes
Les décoloniaux parlent d’occident et d’orient, sont ils racistes ? Les iraniennes ou toutes les féministes musulmanes critiquent l »islamisme, deviennent elles racistes ?
…
Les catégories et définitions mouvantes sont des petites batailles idéologiques stériles et puériles …
« Le préfacier Michel Onfray ne parlait pas de lutte contre toutes les religions mais des « non occidentaux » qui contrairement aux occidentaux, ne seraient pas des individus. »
Ce n’est pas exactement ce qu’écrivait Onfray. Alors si ce qu’il écrivait était de la merde d’occidentaliste, faire dire le contraire de ses propos exprimé est très malhonnête.
Par ailleurs si on devait virer chaque livre qui contient des « propos problématiques », il resterait plus grand chose sur les tables de presse des rencontres libertaires. Et ce serait peut-être pas plus mal puisque la plupart des livres vendus ne sont pas gratuits ou à prix libre dans ce rencontres pronant la radicalité anticapitaliste mais en pratique applique l’altercapitalisme h24 pour faire tourner leur boutique.
L’OCL a-t-elle décidé de dépasser la FA dans la course à la respectabilité des orgas libertaires ? C’est ce qu’on peut penser en voyant ses références pour condamner les « agressions racialistes ».
Hamid Zanaz et son bouquin islamophobe préfacé par Onfray et édité par les Editions libertaires :
https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Confus-Zanaz-L-impasse-islamique
Accointances de Radio libertaire avec Riposte laïque :
https://ripostelaique.com/anne-zelensky-et-pierre-cassen.html?print=pdf
Et contre les femmes voilées :
Radio libertaire n’aime pas les femmes voilées
https://www.nantes.indymedia.org/posts/33814/
René Berthier encensé par Riposte laïque :
https://ripostelaique.com/un-voile-sur-la-cause-des-femmes.html?print=print
Encore un effort, camarades, la lutte sera rude, mais le combat pour la respectabilité en vaut la peine.
qui sèmera la violence, récoltera le backlash ?! (commentaire assez « vague » pour que toustes puissent s’en réclamer…)
La version originale du communiqué de l’OCL fait mention d’un communiqué officiel de la FA.
https://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article3899
Ce communiqué provient d’une fuite des échanges internes repris sur des réseaux sociaux. Le véritable communiqué officiel, issu d’échanges en visio entre des membres de la FA présents à St Imier, figure sur le site de la FA. https://www.federation-anarchiste.org/ Indymédia Nantes avait d’ailleurs refusé de publier ce communiqué, justement parce que contrairement à l’OCL, ils avaient jugé indispensable de vérifier qu’il figurait sur le site de la FA. https://nantes.indymedia.org/posts/92189/communique-de-la-fa-contre-des-agressions-8/
C’est bien l’OCL et pas la FA qui a écrit ça :
« Que ce soit pour interdire Renaud Garcia, René Berthier, Alexis Escudero, Marie Jo Bonnet, Hamid Zanaz ou tel ou tel groupe, la méthode est toujours la même »
Donc l’OCL prend la responsabilité de défendre des personnes bien plus problématiques que celles qui les agressent. Il y a plusieurs formes d’agressions, comme celles qui consistent à s’en prendre systématiquent aux racisé-e-s en les traitant de racialistes.
Ou comme Escudero, antiféministe et lesbophobe, qui est assez grand pour défendre tout seul ses idées malsaines. Voir :
Alexis Escudero lesbophobe, l’Insoumise complice !
Alexis Escudero est proche de PMO, site dont les textes ne sont plus publiés sur Indymedia Lille pour cause de confusionnisme.
Il a publié sur tous les médias libres, le jour même où les fascistes de la Manif pour tous descendaient une nouvelle fois dans la rue, un texte conchiant la revendication des lesbiennes pour le droit à la PMA.
Ce texte intitulé « Contre la manif pour tous » ne prend même pas la peine de préciser qu’il s’agit d’un mouvement réactionnaire, homophobe, lesbophobe, transphobe, sexiste et fasciste. Tout cela semble-t-il ne pose pas problème. Le seul reproche politique d’Alexis Escudero à LMPT est de ne pas dénoncer assez radicalement à son goût la PMA !
La librairie lilloise l’Insoumise, ce lieu notoirement complaisant envers les agresseurs sexistes et lesbophobes, se rend entièrement complice de la lesbophobie, de l’homophobie et de la transphobie d’Alexis Escudero en l’invitant le 27 octobre.
Machistes, lesbophobes, homophobes, transphobes, hors de nos vies !
Anarchoppresseurs, vous ne valez pas mieux que les fascistes, et la révolution ne sera pas la vôtre.
https://lille.indymedia.org/spip.php?article28788
Retour sur le passage d’Alexis Escudero à Paris et son livre « La reproduction artificielle de l’humain »
Mardi 28 octobre, Alexis Escudero, proche du groupe Pièce et Main d’Oeuvre (PMO), était de passage à Paris, à la librairie le Monte-en-l’air pour présenter son livre La reproduction artificielle de l’humain. Sur un mur attenant à la librairie, un tag était fraîchement écrit : « PMO homophobe dégage ». […]
https://paris-luttes.info/retour-sur-le-passage-d-alexis-1978
C’est ces gens-là qu’on devrait défendre ?
Si on ouvre les liens qui nous sont donnés, on voit que la FA a rétropédalé pour ne pas rentrer dans les détails de ce qui s’est passé à Saint-Imier et ne pas donner la version des « agresseurs ».
https://www.federation-anarchiste.org/
Par contre, le communiqué de l’OCL est très clair, et prend l’initiative de désigner les individus qu’il faut défendre contre les « racialistes », les « Renaud Garcia, René Berthier, Alexis Escudero, Marie Jo Bonnet, Hamid Zanaz ». Donc l’OCL prend parti pour des personnes plus que contestables et ouvertement islamophobes, donc contraires aux idées anarchistes, et dont la présence dans des rencontres libertaires peut en effet poser problème.
Ça ne veut pas dire que les agresseurs avaient raison, mais présenter les choses comme le fait l’OCL, ça veut dire qu’il y a les bons d’un côté et les méchants de l’autre, jamais vous ferez avaler ça à des libertaires conséquents avec leurs idées.
Après plus ample information, il apparait que l’origine de l’affaire était la présentation des livres “L’impasse islamique” de Hamid Zanaz et “Un voile sur la cause des femmes” de René Berthier. Le moins qu’on puisse dire, c’est que ces deux individus ont défrayé la chronique en assumant pleinement leur islamophobie et leurs relations douteuses, et c’est pas la première fois qu’ils sont mis en cause. Voir :
https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Confus-Zanaz-L-impasse-islamique
https://ripostelaique.com/un-voile-sur-la-cause-des-femmes.html?print=print
On remarquera le courage du débat d’une organisation qui parle de « brochures jugées transphobes » mais qui n’indiquent pas les brochures en question… Sûrement de peur d’illustrer ainsi ce qui leur est reproché.
Une transphobie que ces personnes ne cachent même pas, comme on peut le voir dans leur tract du 8 mars :
https://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article3601
»
Peut-on choisir d’être une femme ?
Un vif débat au sein du féminisme concerne la possibilité ou pas de s’identifier individuellement à un genre ou l’autre, comme c’est désormais le cas au Royaume-Uni ou en Espagne. Toutefois, le fait de pouvoir choisir à quel genre on appartient revient à nier une inégalité qui se mesure et se construit à partir d’un fait biologique (naître femme ou homme). Les luttes féministes ont au contraire toujours affirmé que la construction du genre (auparavant appelé sexe social) reposait sur des rapports sociaux entretenus par l’État, par l’économie, par des structures de pouvoir matérielles (famille, école, entreprise, médecine, services sociaux, loi) et idéologiques (maternité, infériorisation), qui ne peuvent être détruits par un changement individuel d’identité. Abolir les différences sociales entre les hommes et les femmes, et donc abolir la violence sexuelle, les inégalités matérielles… ne peut se faire qu’en identifiant ces structures et en luttant contre elles. »
https://apo.squathost.com/anakinosi-ton-diethnon-scheseon-tis-gallofonis-anarchikis-omospondias/
Un nouveau communiqué signé « les mandaté-e-s à la table de presse de la FA » – celleux qui tiennent une table de presse seraient-ils donc officiellement mandaté-e-s? – est apparu sur un site grec. Les violences physiques dont ont été victimes ces « mandaté-es » ne sont pas précisées. Des livres ont été déchirés, arrosés de café, ce qui d’après le communiqué « rappelle les pires heures de l’Histoire ». Si les nazis s’étaient contentés de déchirer des livres racistes, on n’aurait jamais parlé des « pires heures de l’Histoire ».
L’autoritarisme (ou la violence) semble se partager comme ne s’envisager que pour autrui
Ce commentaire ne respectait pas la charte.
On ne peut pas valider cet article pour plusieurs raisons:
* L’utilisation du terme « racialisme », même en simple citation, de manière non critique ou sans un minimum de mise à distance
* Le copié-collé n’est pas complet, le titre est modifié
* Son contenu en lui même s’apparente plus à du trollage qu’autres choses: beaucoup de gens et de moments différents sont mis.e.s dans le même panier pour les catégoriser dans la « tradition stalinienne ». Sans parler d’une certaine dose de mauvaise foi (sans jeu de mot) dans la description des évènements. Tout ça sans aborder les questions de fonds qui divisent depuis maintenant au moins une dizaine d’années. Bref ce texte ne risque pas d’arranger quoi que ce soit, il serait temps qu’un espace de débat soit possible, sur des modes plus pertinents que celui adopté par ce texte
Dans le choix binaire entre le valider (perçu comme le cautionner) ou le refuser (perçu comme le condamner), nous sommes forcé.e.s à choisir la dernière option pour ces raisons.