Spectaculaire variationnel

Mot-clefs: Contrôle social
Lieux:

Révolution de réforme , réforme de révolution ...
" Mon cher Mariën , 22 / 9 / 1956

Excusez - moi d ' avoir tardé à vous répondre . On m ' a saisi l ' autre jour à l ' improviste , en m ' apprenant que j ' étais dans une situation militaire irrégulière , et qui frisait l ' insoumission . Je fus donc sapeur du génie . J ' usai immédiatement de divers troubles mentaux et physiques ( il se trouve que je suis asthmatique ) qui me firent placer en observation dans un hôpital militaire ,dont je n ' ai pu sortir qu ' hier , réformé définitif , après avoir passablement démoralisé l ' armée . "

Lettre de feu Guy Debord ( 1931 - 1994 ) à feu Marcel Mariën ( 1920 - 1993 ) , cinéaste , poète , surréaliste belge .

Toutes les révolutions n ' ont été , la plupart du temps , que des réformes . Les révolutions n ' accouchent pas de souris , les révolutions mettent au monde des réformes .
Révolution de la réforme ou réforme de la révolution .
Et si toutes les bourgeoisies sont pour des réformes , elles sont toutes contre une révolution .
Et beaucoup de gens , déjà , ne veulent pas de la moindre réforme communisante ou socialisante , alors une révolution ...
D ' ailleurs , l ' extrême gauche du capital , l ' extrême gauche parlementaire , qui est exemplairement réformiste , ne recueille que très peu de voix , lors des élections bourgeoises . Comment une révolution pourrait - elle se faire , alors que même l ' extrême gauche réformiste fait peur à la plupart des gens ?
Au fond , les gens ne veulent / ne peuvent pas changer . Car tout changement de vie est douloureux , ou même déstabilisant ...

Voilà aussi pourquoi , nous ne nous remettons jamais en question .
Moins l ' on réfléchit et mieux l ' on se porte , pourrait - on croire , mais en fait , c ' est l ' inverse qui semble exact .
Cela dit , chacun / chacune aura sa version de ce qu ' est " se remettre en question " .
Et l ' on va donc idéologiser ou idiosyncrasiser cette formule de " se remettre en question " .
Car encore faut - il que ce soit les bonnes questions qui soient posées ...
Et pas les pitreries du genre , je suis ceci ou cela , remettez - vous en question , et devenez comme moi . Remettre en question à tort et à travers , est tout , sauf remettre en question .
L ' on ne peut le comprendre , sans remettre en question , déjà , ce qui complique la vie du plus grand nombre .
C ' est donc encore , une question essentiellement politique , que se questionner sur la remise en question .

" Quand on ne supporte pas le type de compétition qu ' engendre le monde du travail ou autre , l ' on devient poète ou écrivain . Et toute création est une pathologie qui n ' a pas pu s ' exprimer autrement . "

Henri Laborit ( 1914 - 1995 ) Lors d ' un passage à radio libertaire , en 1984 .

Mais la remise en question de quoi ?
Tout est là ! et pas de tout et de n ' importe quoi ...
Les bourgeoisies sont donc des classes de la réforme , et non de la révolution .
Les 64 bourgeoisies croient à l ' amélioration progressive des conditions de vie des gens , par l ' apport de temps en temps , de quelques réformes , censées faciliter la vie du plus grand nombre ... mais les bourgeoisies , peuvent aussi , retirer , ou freiner des réformes , ou les imposer , au gré de leurs caprices capitalistes réactionnaires .
Et selon ce qui les arrangera , au moment , où les bourgeoisies retireront , freineront , ou imposeront des réformes . Toujours est - il que les réformes qu ' imposent les bourgeoisies , sont toujours , avant tout , en leur faveur .
Et même les bourgeoisies fascistes , comme les bourgeoisies gauchistes , sont pour des réformes , même si ce ne sont pas toujours les mêmes ...

L ' on ne devrait pas être d ' un camp ou de l ' autre , en fonction du contenu de son portefeuille . Mais simplement , en positionnement de sa conscience du vivant . Sinon le riche sera toujours à l ' extrême droite ou à la droite de la société spectaculaire marchande techno - industrielle . Et le pauvre aussi aspire à devenir riche , pour ainsi à son tour , s ' inscrire à la droite ou à l ' extrême droite du spectaculaire variationnel .
Ainsi , un pauvre d ' extrême gauche ou de gauche est d ' extrême gauche ou de gauche , tout ceci participant , néanmoins du capital , parce que pauvre .
Alors si celui - ci vient à s ' enrichir , en gagnant à des jeux d ' argent , ou par un hypothétique héritage , celui - ci deviendra de droite ou d ' extrême droite ... c ' est stupide !
Et de fait , il n ' est pas certain , que la gauche ou l ' extrême gauche du spectaculaire variationnel , ne défendent pas elles aussi , les grandes puissances d ' argent ... en plus !
Le capital veut faire de tout un chacun , une chacune , un ou une propriétaire .

" Falsificatrice , tartine racornie de la déconfiture actuelle du milieu littéraire moderniste , jobarde , déchet . "

Sur Marguerite Duras ( 1914 - 1996 ) , insultée par l ' ex - IS ( Internationale Situationniste , 1957 - 1972 ) , 3 / 9 , 7 / 45 , 8 / 14 , 12 / 62 - 82 - 90 - 91 . Internationale Situationniste de Jean - Pierre Voyer et Jean - Jacques Raspaud . Ed : Champ Libre 1972 .

Si absurde , que l ' on pourrait imaginer un pauvre prolétaire , devenu riche , et qui de ce fait , voterait à droite , et un riche devenu pauvre , et qui de ce fait , voterait à gauche .
Et oui la lutte des classes n ' est que la lutte des ignorances . Car riches ou pauvres , " vivre " dans la société spectaculaire marchande techno - industrielle , n ' a pas grand intérêt .
Certes , il est plus facile de s ' y incorporer riche que pauvre , cela est assez évident .
Nous ne discuterons pas de ce truisme ici .
La puissance de l ' argent n ' est que l ' argent de la puissance .
L ' argent qui achète la politique , l ' argent qui achète les façons de vivre , l ' argent qui achète les consciences , l ' argent qui achète les amours , l ' argent qui achète les amitiés , l ' argent qui achète la vie .
Et , malgré tout , tout ce que produit l ' argent est du vent , et l ' argent n ' achète donc jamais que du vent .

L ' argent empêche toute rencontre véritable . C ' est déjà un déterminisme implacable , qui exhude des séparations . Ainsi , personne sur cette planète , n ' a jamais pu être certain , tant en amour qu ' en amitié , d ' avoir rencontré les personnes qui auraient été vraiment en harmonie avec lui ou elle ...
Car l ' argent invalide toute véritable rencontre , tant en amitié qu ' en amour . Rien n ' est plus politique que de parler de l ' argent du monde , monde de l ' argent .
Ce que nous osons appeler amitié ou amour sont de grossières impostures . On ne le redira jamais assez ! Les plus grandes forfanteries des siècles , toujours passées inaperçues .
Car qui pourrait affronter cette vérité terrible et déstabilisante ?
Et s ' il y a des guerres , c ' est que le monde est sans amitié ni amour , justement !
Nous ne sommes pas ce que nous voulons , mais ce que nous pouvons . Nous ne sommes pas avec qui nous voulons , mais avec qui nous pouvons .

" Bureaucrate , ignorant , calomniateur , soulagé prématurément . "

Sur Maurice Joyeux ( 1910 - 1991 ) Insulté par l ' ex - IS ( Internationale Situationniste ) 9 /7 , 11 / 53 , 12 / 58 - 103 . Voir livre Voyer et Raspaud .

Rien n ' est jamais gratuit , tout est donnant , donnant , n ' est - ce pas ?
Et si l ' on est " anarchiste " , gauchiste , stalinien , fasciste , ou autre , cela n ' est pas un choix , il s ' agit simplement des déterminismes inconscients le plus souvent , qui font que nous sommes ceci ou cela ...
Et , de toutes façons , ceci ou cela , n ' a pas été " choisi librement " , mais imposé par des déterminismes conscients ( culture , niche environnementale , ect ... ) et donc , inconscients , car nous ne saurions plus les nommer .
Pourrait - on prendre " conscience " de ces déterminismes multifactoriels et multivectoriels
afin de les utiliser autrement ? voir les détourner de façon ludique et jouissive ?
Toute action , toute philosophie , toute politique , toute pensée , qui ne sont valables que pour notre groupe ou sous - groupe , ou seulement pour une famille de pensée , et qui ne sont pas valables pour l ' ensemble de l ' humanité , sont à priori , des malhonnêtetés .

Et comme tout le monde ne pense qu ' en définitive à sauver sa peau , tout est malhonnêteté sur cette planète . Mais par exemple , ceux et celles qui s ' opposent à l ' implantation d ' un aéroport sur le site de Notre - Dame - Des - Landes du grand ouest en Loire Atlantique , ont tout à fait raison de lutter contre ce projet insensé et inhumain .
Car ce refus local d ' une implantation d ' un nouvel aéroport dans la région nantaise , aéroport aussi inutile que polluant , est un refus local , certes , mais qui entre aussi dans la famille du refus global .
Mais les bourgeoisies éclairées peuvent aussi s ' infiltrer dans un refus purement local , afin justement , que ce refus local , reste strictement local , et qu ' il ne devienne pas ainsi un possible refus global ...
Nous " vivons " donc , et absolument , dans le rythme économique , le rythme biologique n ' étant pas du tout pris en compte et pour cause ...

" La vraie solitude , n ' est pas physique , elle est psychique . C ' est se savoir complètement seul , dans ses idées , loin des collections de troupeaux en tous genres ; et il est une grande plénitude , un grand silence , dans cette solitude - là . "

Patrice Faubert ( né le 5 janvier 1951 à La Courneuve ( 93 ) , peuète , puète , pouète , paraphysicien .

Nous ne faisons ainsi que des rencontres économiques , dans le rythme de la société spectaculaire marchande techno - industrielle .
Là où des solitudes rencontrent d ' autres solitudes.
Et ainsi , dans ce rythme économique qui n ' est pas le rythme biologique ( le rythme circadien ) , il y a plein de gens que nous aurions pu rencontrer , et que nous ne rencontrerons jamais . La rencontre procède du rythme économique , rarement du rythme biologique ou circadien ...
Ainsi nos amours , nos amitiés , sont de l ' ordre du déterminisme économique .
Tout ce qui est de l ' ordre économique est de l ' économie transformée en amitié et en amour . Il n ' est donc pas difficile de prouver que l ' amour et l ' amitié sont de l ' économie transformée .
Ce sont des soporifiques dont l ' économie à besoin , pour rendre la " vie " , à peu près supportable . Les notions d ' amitié et d ' amour sont des béquilles , comme les religions , les idéologies , les églises , les drogues , le sport , les philosophies , ect ...

Elles sont indispensables au bon fonctionnement du spectaculaire variationnel .
Et je suis le seul , hélas , je crois bien , à défendre un tel point de vue . Et cependant , rien ne pourra changer , absolument rien , tant que nous serons dans la prison des déterminismes de toutes les pensées des 64 bourgeoisies .
Il faut que nous donnions un coup de pied à la fourmilière de tout ce qui a déjà pu se faire ... le problème est que nous ne savons pas vraiment ce qui a déjà été fait !
L ' être humain n ' est ni bon , ni mauvais , à sa naissance , l ' être humain est le produit de son temps , de sa niche environnementale ( parents , fratrie , époque , culture , ect ... ) au même titre qu ' un produit précisément façonné par une usine ou une manufacture . La vérité n ' a aucunement le souci du bien ou du mal , du beau , du laid , de ceci , de cela , elle se contente d ' être .
De ce fait , elle est quasiment inaccessible à la plupart d ' entre nous . Car peu peuvent regarder la vérité en face , sans tomber en folie , ou sans chuter dans une quelconque maladie physique , tellement elle est un soleil qui nous aveugle !

" Brigitte Bardot 4 / 14 , Baudelaire 3 / 5 , 8 / 30 , 10 / 81 , Bakounine 11 / 61 , 12 / 61 - 96 , Jules Bonnot 9 / 7 , 11 / 35 , Beethoven 11 / 7 , Gauss 1 / 22 , 5 / 42 - 47 , Héraclite 11 / 56 , Lautréamont 7 / 40 , 8 / 32 - 45 , 10 / 42 - 51 - 58 - 69 - 74 , 12 / 58 , Laurel et Hardy 12 / 49 , Henry Miller 8 / 64 , Mozart 8 / 34 , Marylin Monroe 8 / 19 - 65 , Friedrich Nietzsche 4 / 15 - 16 , 5 / 35 , 7 / 37 , 8 / 44 - 47 , 10 / 38 - 42 - 60 , 11 / 56 , Boris Vian 6 / 32 , 8/ 23 . "

Petit exemple des noms non insultés par l ' ex - IS ( Internationale Situationniste ) , rappelons que sur un total de 940 noms cités , seulement 540 furent insultés.

La vérité , comme la liberté , tout le monde peut s ' en revendiquer . Ce qui n ' en fait pas pour autant , une liberté ou une vérité ...
Comme nos générosités jamais gratuites , mais toujours payantes . Ceci contre cela . La vraie générosité n ' attend jamais rien en retour , elle est donc très rare !
L ' archéologie du rythme économique , de la dictature économique , laisse des traces visibles partout .Car l ' aliénation des traces sont les traces de l ' aliénation .
C ' est le mensonge de la vie que l ' on peut lire , bien sûr , dans toutes ses traces aliénées .
Vos monuments , vos commémorations , vos souvenirs , vos valeurs , vos guerres , vos amours , vos amitiés , vos fêtes , et tout ce que vous voudrez , tout cela s ' inscrit en nous , ce sont les traces de la dictature de l ' économie en histoire , qui est l ' histoire de la dictature de l ' économie . Les 64 bourgeoisies appellent cela de la vie , moi , et peut -être le seul , ou l ' un des seuls , je nomme , nous nommons ceci la mort .

Car comment oser appeler de la vie , tous les coups de marteau que la dictature des marchés nous inflige ?
La plupart des gens , formatés , par cette dictature des marchés , ont un marteau dans la tête , et ils / elles voient tout , sous la forme d ' un clou .
Sans avoir réfléchi , au fait , que seuls les poissons morts flottent avec le courant .
Il faudrait être comme Royce Gracie ( né en 1966 ) l ' un des champions du combat libre , de l ' UFC ( Ultimate Fighting Championship ) et qui grâce au Jiu Jitsu brésilien , remporta des combats contre des adversaires beaucoup plus lourds que lui .
Des combats , où tous les coups sont permis , ou presque ... nous devrons devenir des Royce Gracie du combat psychologique , si nous voulons un jour , abolir la société de la dictature des marchés , qui ne sont que les marchés de la dictature économique .
Nous sommes spectateurs / spectatrices du marché de l ' économie .

" Mauvais pronostiqueur anarchiste annonçant en février 1967 que " demain " , il n ' y aurait plus de situationnistes . "

Sur César Fayolle 11 / 51 , insulté par l ' ex - IS ( Internationale Situationniste )

Comme l ' a magistralement démontré en son temps , feu G. E . Debord ( 1931 - 1994 ) , le spectacle de l ' économie est l ' économie du spectacle .
Enfin après avoir été censuré , à ses débuts , le combat libre , l ' UFC , est maintenant régie par des règles strictes , et des catégories de poids .
A l ' origine , il s ' agissait , quand le tournoi ultime fut créé en 1993 , de trouver le meilleur combattant du monde , tous poids et tous styles confondus .
Mais trop violent , trop brutal , comme le mythique film " Rollerball " de Norman Jewison ( né en 1926 ) avec James Caan ( né en 1940 ) , il fallut catégoriser et légiférer les combats pour la sécurité des combattants .Souvent , l ' on célèbre une victoire militaire pour mieux scotomiser un autre massacre militaire .

Ainsi les généraux de l ' armée coloniale française feu Henri Martin ( 1888 - 1984 ) et feu Raymond Duval ( 1894 - 1955 ) qui commandèrent à l ' armée coloniale française , à la légion étrangère , aux tirailleurs sénégalais , lors des massacres du fier peuple algérien dans le constantinois entre le 8 mai 1945 et le 14 mai 1945 .
Des civils , partisans de l ' Algérie française , se joignirent à ces massacres .
Des massacres qui firent environ 17000 morts et environ 30 000 blessés . L ' on fit disparaître des corps dans un four à chaux .
L ' on est toujours le nazi de quelqu ' un , semblerait - il .Sans compter que le persécuté devient dès qu ' il le peut , persécuteur à son tour .
C ' est le flux et le reflux de l ' histoire .

Il ne faut plus confondre , une conférence et une fondation , ainsi feu Joseph Wolman ( 1929 - 1995 ) fonda l ' internationale lettriste , en juin 1952 , avec feu G . E . Debord ( 1931 - 1994 ) mais c ' est seulement le 7 décembre 1952 , qu ' elle tint sa première conférence à Aubervilliers . Il n ' y a pas de détails en histoire , car tout détail est une histoire .
Une erreur de détail et c ' est l ' histoire qui est erreur .
Chaque détail cumulé à d ' autres détails fait l ' histoire . Et comme tous les détails qui font l ' histoire nous sont imparfaitement connus , nous ne connaissons l ' histoire qu ' imparfaitement . Et bientôt en France , les élections , cette foire aux 64 bourgeoisies , vont advenir , élections qui sont indispensables à la démocratie totalitaire et dictatoriale , et qui n ' ont pour seules fonctions , que de faire croire justement , à une démocratie parfaitement imaginaire .
Le vainqueur / les vainqueurs de ces jeux olympiques électoraux , sera / seront , en France comme dans tous les autres pays , où il y a des élections , le patron / les patrons de la société du spectaculaire variationnel et différentiel , il s ' agit d ' une mathématique ...
Toujours le mensonge triomphant , car la vérité est totalement ailleurs .

Recevez mon salut libertaire paraphysicien non encarté . Patrice Faubert dit Pat l ' invité www.hiway.fr LIENS : http://hiway.fr et http://www.hiway.fr//Pages/InviT10.html

Commentaire(s)

> j ai rien compris!

Situationniste?

Hier matin, deux personnes diffaient des tracts du NPAdevant mon taf, absolument incompréhensibles pour un ouvrier; deja "imperialisme", a part moi savait de quoi il s'agissait.

Alors, la....

Quoi, t es né a la courneuve? et alors? moi aussi, jsuis né en cité, et quoi? parcequ on est né chez les pauvres, ça prouve un truc?

Internet, c est formidable: le premier couillon venu balance ses "idees"!

Non, te sens pas obligé de repondre, je le lirais pas, j ai d autres chats a fouetter!

> ben voyons

C est vrai, notre position sociale,notre travail salarié ou son absence est un parametre pour qualifier de notre erudition,ou notre curiosité;c est vraiment n importe quoi de colporter ces balivernes.L erudition est un desir de se confronter a la pensée , et non a la croyance, donc tout le monde peut;il n y a pas les "gens" et ceux qui savent .

Quant aux écrits de pat dit l invité, personellement j en suis friand cela n a rien a voir avec une quelconque echelle de valeur.