Indigenes de la republique – réu comité 44 le 4 mai
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NantesBonjour,
« L’appel des indigènes de la république » intitulé
« pour des assises contre le colonialisme » a récolté
jusqu’à aujourd’hui plus de 3000 signataires, et a
suscité des débats d’une virulente jamais égalée.
Des collectifs et des comités indigènes se sont créés
dans différentes villes et régions (Toulouse, Aix,
Marseille, Paris, Rennes, lille, Caen…
A Nantes et agglomérations, on est quelques
individuels et associations signataires de l’appel.
Pour lancer notre comité des indigènes 44, ainsi pour
créer une dynamique autour de l’appel, une rencontre
aura lieu à Nantes le 04 mai à 20h30, salle B, à
l’ex-manufacture des tabacs.
Nous discuterons de l’appel et du contexte, d’un
bilan de la mobilisation en cours , et des
perspectives + de la préparation des assises
régionales. Vous trouverez ci-joint l’appel à la
marche « des indigènes de la république » pour le 08 mai
2005 à Paris.
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Marche
« NOUS SOMMES LES INDIGÈNES DE LA RÉPUBLIQUE ! »
A Paris le 8 Mai 2005, Place de la république
Pourquoi cette date?
Parce que le 8 mai 1945 alors que la France
républicaine fêtait la victoire contre le nazisme, à
Sétif et Guelma l’armée française massacrait les
Algériens. Parce que ce massacre n’est pas un accident
de l’histoire coloniale, il fût précédé et suivi
d’autres massacres tous aussi scandaleux et
inacceptables. Parce que nous souhaitons faire de
cette date le symbole du joug colonial tel qu’il s’est
exercé au nom de la république.
Enfants des colonies ou des anciennes colonies,
immigrés ou enfants d’immigrés, perçus hier comme des
« sauvageons » inassimilables, aujourd’hui comme les
nouvelles classes dangereuses. Nous serions, dans la
théorie criminelle du « choc des civilisations », les
agents de la barbarie moderne. Certains nous appellent
« casseurs », « femmes soumises », « violeurs », «
voileurs »,
« lapidateurs », « parents démissionnaires »…
La réalité: Un nouvel « indigénat » est en train de
naître en France:
– Discrimination à l’embauche, au logement, aux
loisirs …
– Contrôles au faciès et violences policières,
– Abandon des vieux travailleurs immigrés
– Exclusion de l’école publique des élèves portant le
foulard.
– Rapport Benisti visant à réprimer l’usage des
langues maternelles comme aux colonies.
– Loi du 23 Février 2005 imposant aux professeurs
d’histoire de glorifier la colonisation.
– Réfugiés, sans papiers et autres sans droit sont
réprimés par la République.
– Diabolisation par les médias de masse des
populations vivant dans les banlieues (entre autres
l’affaire Marie Léoni du RER D…).
DIGNITÉ, EGALITÉ, JUSTICE
Tous et toutes à la marche des « indigènes de la
République »
le 8 mai prochain, place de la République (Paris) à
14h
pourquoi les signataires de cet appel se prenne autant de critiques de la part de l’extrème gauche?
Que vient faire la dénonciation de la loi sur la laïcité, dans un appel pour que l’État français reconnaisse son passé colonial et les idées et pratiques qui en découle ? Le reste est fort cohérent sauf ça. Mais peut-être que je suis aveuglé par un « post-colonialisme » bien intégré…
Seb, pour te répondre, on pourrait dire que la loi sur la « laïcité » était une loi qu’on pourrait dire en réalité loi sur le « voile à l’école », et donc remettre ça dans un cadre lié à la colonisation et aux rapports très difficiles entre notre belle « république » et les « populations d’origine maghrébines », comme on dit.
Mais les gens de lmsi ( http://lmsi.net ) ont pleins de textes en ligne qui peuvent parler de ça bien mieux que moi.
je ne vois pas ce que vous proposez de concret en revanche? mon questionnement est très sincère, pas polémique, je cherche à comprendre: proposez vous l’accueil de tous et avez vous adopté(au sens propre) vous mêmes au sein de vos foyers des personnes en situation irrégulière par exemple? chaque foyer français doit-il prendre en charge un ou plusieurs foyers africains (complètement bien entendu, la logique de compréhension devrait amener à cette conclusion) ou bien pensez vous qu’il suffit d’accueillir sur le territoire puis de lâcher dans la nature? avez vous suffisamment analysé les motifs de discriminations? ne reposent-ils pas sur de réels comportements inacceptables dans notre civilisation? la mixité doit-elle conduire à l’acceptation de tous les comportements?
Salut,
je veux bien entendre que ton commentaire n’est pas polémique mais je trouve extrêment génant comment tu poses le problème.
On dirais que la question de la circulation des personnes se pose pour toi comme l’accueil d’un ensemble de population différentes de nous et pour tout dire assez étranges. Il faudrait donc faire un espèce d’effort pour accueillir ces « gens-là » chez nous, leur faire une place qui fondamentalement nous derange. Quand je lis ton commentaire, j’ai l’impression de voir une famille riche accueillir un pauvre assez sale et aux habitudes dérangeantes.. et qui le fait par gentilesse et par une espèce de culpabilisation…
Tu lies implicitement aussi les « foyer africains » à « de réels comportements innacpetables dans notre civilisation ». C’est quoi notre civilisation? la société blanche française, catholique ? C’est quoi les comportements innaceptables? Est-ce que les comportements innacptables sont liés à l’origine d’run groupe unitairement fantasmés représentant en fait un danger parce que différents.
Bien sûr, il existe des actes innaceptables mais ce n’est pas la dimension culturelle, l’origine géographique ou je ne sais encore quelle autre dimensions qui doit caractériser ces actes innaceptables, par exemple des critères liés à la question de l’émancipation individuelle et collective. De ce point de vue, bien des actes menés par ce que tu entend par » notre civilisation » sont tout à fait innaceptables…
Par l’utilisation de cette expression « notre civilisation », on est dans le même schéma:tu sous-entends une entité (notre civilisation) qui doit faire face à une alterité (les étrangers) et que cette rencontre pose des problèmes… On est en plein dans le schéma très conservateur du choc des cultures entre l’occident blanc civilisé et le reste du monde sous entendu mulsulman dangereux et arriéré…
A aucun moment tu sembles t’interroger sur ce que sont ces persones, pourquoi sont-elles en France? quelles leurs souffrances liées à l’exil et à la difficulté de venir ici, les discriminations qu’elles subissent, les difficultés de se projeter dans l’avenir,l’espérance et la difficulté d’entrevoir la possibilité se construire une vie etc. . Tu ne t’intérroge pas non plus sur ce que la rencontre avec des manières de voir de faire différentes peuvent nous enrichir, nous amener à mieux se connaître et à créer de nouvelles manières de vivre nous libérant des affres de « notre civilisation »…
Comme l’indiquait un des commentaires précédents, il existe un site avec pleins de texte exytrêmemnt intéressant qui permet de dépasser ce genre de schéma qui nous traverse tous plus ou moins, vu la force de frappe médiatique et politique de ce genre de discours… : http://lmsi.net