Ode au cmdo » Indymedia Nantes

J’ai un beau costume
Et un nœud papillon
J’suis pour les coutumes
Et a la pref’ j’irons

Refrain:
Je signe, je signe
Car je suis un veau
Et tous les veaux signent
Gloire au CMDO

Le matin a la prefecture’
Je m’en vais poser
Triste et taciturne
Mon petit dossier

Refrain

Qu’importe la liste
Des lieux légaux
Qu’importe la liste
Que crève le CMDO

Refrain et fin

Comments

Cette diversité insaisissable est toujours à l’oeuvre sur la ZAD, même si elle nous semble manquer de commun actuellement. Nous ne nions pas pour autant l’existence de tendances, ce qui est tout ce qu’il y a de plus logique dans une lutte, et ne pensons pas non plus qu’elles se “valent toutes” (cfr. ce que nous n’avons jamais défendu et ne défendrons pas). Ce que nous nions c’est, par exemple, l’existence d’un groupe fourre-tout dans lequel on retrouverait toutes les personnes paysannes/arrivistes/réformistes/négociatrices et d’un autre groupe fourre-tout dans lequel on retrouverait toutes les personnes précaires/puristes/radicales/violentes. Nous nions la vision que ces deux groupes existeraient et seraient fixés d’une manière qui rende toute solidarité impossible.

Un peu l’impression d’assister à un remake de la fable… les cigales chanteuses vs les fichistes laborieuses ?

Ça me rappelle un épisode de la Révolution, en 1792 précisément, quand le gouvernement révolutionnaire de l’époque imposa au clergé de se prononcer pour ou contre le serment civique. Il y eut d’un côté les constitutionnels, jureurs, assermentés, qui acceptèrent de signer le serment contre un salaire, et de l’autre les anticonstitutionnels, réfractaires, insermentés, qui durent prendre le chemin de l’exil ou de la clandestinité.

… alors assumons de restez clandestins:
désertion des ag des (ab)usages!
occupation des terres des(en)fichés !

Après avoir combattu le projet d’aéroport pour que la ZAD vive.
On ne va certainement pas permettre et laisser faire le sabotage des projets.
Si il faut combattre ceux et celles qui se qualifient de candestins et qui encouragent l’occupation des terres des personnes qui ont des projets, alors nous le ferons !
Vous voila prévenu

le commentaire qui précède, aussi puant soit-il, a au moins le mérite d’officialiser la privatisation des lieux et celle des terres, privatisation qui se renforce et que les zadocrates tentent de dissimuler en berçant leurs é-lecteurs de “choix collectif, d’horizontalité, diversité…” blablabla….bref avec le lyrisme mensonger habituel aux marchands de sable et de zad…

C’est le retour du troll observateur, anti-squatt et partisan de la hiérarchie, alors on a du passer les commentaires en modé à priori.

Mouais je parie clairement que si je publie une chanson aussi débile et gratuite sur les gens qui creusent la route,elle ne sera pas publiée…

Attend je vomis je re…
Donc, si trol tu n’es pas (si oui cébo j’avoue), sache que en fait tes menaces…en fait c’est cous qui devriez flipper.
“Vous inquietez pas, on met une vitrine ya rien qui va changer”, ” Vous inquietez pas, les noms sur les terres c’est pour couvrir le plus de surface et comme ça tout le monde peut rester…”
Bleuuargh je revomis de rage.

C’est quand même un peu gonflé ce raccourci historique. Même si à la fin les uns et les autres ont quand même gagné (tous les évêques ont été sommés de démissionner, Napoléon en a fait recaser une vingtaine, les autres ont été pris soit par des hommes nouveaux, soit par des réfractaires reconnus). Quelques uns des deux bords ont refusé la magouille et ont fondé une église dissidente (la Petite église), ultra-réac, ou ont défroqué.

Vous comparez les zadistes non signataires aux réfractaires. Il faut quand même savoir que (surtout en Bretagne), les réfractaires étaient les pires réacs, soutenus de surcroît par les nobles etc.