PROJET D'UNIVERSITE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE
A RENNES 2
PROPOSITION DE REFORME DES INSTITUTIONS UNIVERSITAIRES SOUMISE AUX ETUDIANTS PAR REFERENDUM EN MARS 2007 POUR ROMPRE AVEC LA DERIVE LIBERALE DE L'ENSEIGNEMENT SUPERIEUR
L'approche des échéances électorales nous semble être le moment opportun pour soulever certaines questions incontournables pour l'avenir de l'enseignement supérieur. Pour que le processus électoral constitue un moment démocratique, il est indispensable que les candidats se fassent, autant que possible, simples porte-parole de positions politiques qui ne peuvent réellement s'affirmer que dans les délibérations publiques des citoyens: non dans le sondage, la consultation, la parole donnée, mais dans la parole prise, et gardée. Quand les institutions, comme c'est le cas aujourd'hui, oublient leur raison d'être qui est de favoriser cette prise de parole et de décision par tous sur l'ensemble des aspects de la vie collective, il devient nécessaire et urgent que quiconque estimant que le gouvernement, au nom d'une idée usurpée de la démocratie, accapare tous les leviers de la puissance publique, vienne rappeler à tous qu'il n'y a de démocratie que dans le gouvernement du peuple: quand celui-ci élabore librement les institutions et les lois. Ainsi est-il du ressort de chacun de proposer toute réforme de la vie politique et sociale qui lui paraîtra plus juste que le fonctionnement actuel des institutions, et il est également indispensable que chacun se prononce sur ces propositions. Certains, s'estimant incompétents pour juger de ces questions, s'en remettront aux experts en place. Mais il n'y a pas d'expert neutre, il n'y en a qu'au service d'une certaine politique, dont le sens, l'esprit doivent être déterminés au sein de la vie et du mouvement démocratique, c'est à dire, par nous mêmes, dès maintenant.
	
	L'université fait l'objet, depuis une vingtaine d'années, comme les autres secteurs de la vie sociale, d'une vaste offensive de restructuration et de libéralisation. Cette entreprise a fait l'objet d'une résistance endémique, depuis la loi Devaquet (1986) jusqu'à la mise en place du LMD (2003). L'adaptation forcée de l'université à un environnement économique progressivement délivré des concessions imposées au patronat par le mouvement ouvrier depuis un siècle, a contribué à incliner la fabrication des savoirs dans le sens de la production de compétences capitalisables. On parle souvent de la nécessité d'une plus grande « autonomie » des universités à l'égard de l'Etat, mais c'est pour mieux nous vendre la progressive disparition de l'autonomie des universités à l'égard d'un environnement économique où sévissent depuis vingt ans des politiques libérales exclusivement favorables au patronat. Ce qui (même pour les libéraux) doit persister d'autonomie face aux exigences de rentabilité immédiate est justement ce qui rend possible de refuser la fatalité de cette restructuration qui touche tous les secteurs. C'est ce qui rend possible d'aspirer non plus à l'autonomie de la recherche au sein d'un environnement économique qui l'oriente et s'en nourrit, mais à une autonomie politique, financière, intellectuelle de l'université, en désaccord, en dissensus avec l'ordre libéral des choses. 

	Il est plus facile à nous étudiants de prendre le temps de penser ce qui en nous se refuse à ce type d'oppression que constituent les rapports d'exploitation. C'est pourquoi lors de la lutte du printemps dernier, la plupart des étudiants savaient qu'ils se battaient aussi pour tous les mécontents. C'est dans les marges de l'université conçue comme espace intégré à la production capitaliste que continue à s'élaborer un autre sens commun: qui subordonne le travail à la communauté réelle, politique de ceux qui pratiquent la démocratie. Sens commun qui n'oublie pas le tort absolu fait depuis trop longtemps aux êtres et à leur environnement sensible par l'oligarchie politico-économique. C'est tout naturellement que ceux qui confisquent la démocratie cherchent à éliminer ces marges de liberté, qu'au contraire nous voulons étendre bien au-delà de ce qui est stigmatisé par les patrons comme un « ghetto estudiantin ». Ceux-là n'ont et n'auront de cesse de nous appeler à faire preuve de « réalisme », de « pragmatisme »: le « monde est ce qu'il est ». Mots qui cherchent à naturaliser  une usurpation: l'exigence démocratique implique la capacité de rendre inséparables subsistance politique et subsistance matérielle, de ne rien laisser à l'écart de la délibération collective. S'approprier l'institution implique de constituer les conditions de cette appropriation: ne plus être tenus par le chantage libéral aux bourses, prêts et loyers, au marché du travail, mais faire du CROUS l'instrument adéquat pour s'en dégager: une politique populaire se doit d'assurer la subsistance de tous ceux qui la font. Cela voudra dire à terme se réapproprier la question du logement, de l'alimentation et de la médecine confisqués par des organismes bureaucratiques actuellement subordonnés aux politiques libérales.    

	Il ne s'agit donc pas de défendre peureusement l'université telle qu'elle est, en se félicitant de ce qu'elle résiste encore, alors qu'elle est partiellement restructurée et devenue déjà largement productive, mais d'élargir son autonomie en l'ouvrant à tous ceux qui aspirent à développer cet autre sens commun. La réforme que nous proposons vise à donner officiellement corps à l'esprit démocratique qui subsiste à l'université mais ne trouve à s'affirmer pour l'instant que lors des surgissements ponctuels, tel celui du printemps dernier. Elle vise à faire de l'institution actuelle une université du peuple, ouverte à tous ceux qui étudient, travaillent et s'organisent pour donner consistance à cette souveraineté populaire tant galvaudée aujourd'hui. Ouverte à tous ceux qui, se fondant sur l'idée d'égalité, sont à la recherche d'agencements susceptibles de favoriser leurs passions tenues en bride par la contrainte économique. Il nous a semblé que proposer cette réforme au référendum était la meilleure manière de faire percevoir à tous ceux qui partagent l'évidence de l'égalité qu'ils ne sont pas seuls. L'événement à proprement parler démocratique sera alors dans la mise en oeuvre effective de cette réforme, au-delà des vagues débats d'idées, des projections utopiques sans conséquence, ou des expérimentations marginales. Ce référendum, formulant un certain nombre de mesures concrètes pour inverser la tendance générale à la libéralisation, doit nous permettre de nous réapproprier les enjeux politiques des mutations actuelles dans l'enseignement. Il implique que nous considérions la question de la démocratie et celle du savoir comme inséparables.    

						Premier comité d'organisation du référendum