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>> VINGT-ET-UNE NOUVELLES BROCHURES
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Aux Insoumis de la pacification sociale
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Le vaisseau des morts (mars 2009)
publié le 20 avril 2009

Parce que l’exploitation, l’enfermement, le contrôle, l’isolement ou la
domination ne sont pas que des mots, on peut se briser les os courbé sur
une machine à coudre, comme derrière une chaîne de montage ; on peut
tourner en rond dans une cage en attendant d’être ligoté dans un
charter, comme compter les jours en attendant le prochain parloir
derrière l’hygiaphone ; on peut aller chercher des mômes à l’école avec
l’angoisse de se faire arrêter à la sortie, comme les y abandonner pour
regarder tranquillement sa télé ; on peut s’entasser à dix dans une
cave, comme on peut se croire chanceux dans une cage à poule ; on peut
échapper à la rafle des flics pour retomber dans les filets de la
communauté, comme on peut esquiver le contrôle de la BAC pour finir sous
la coupe de ses grands frères ; on peut interpeller les petits voleurs
en faisant le vigile, comme on peut dénoncer les incendiaires de
poubelle de derrière sa fenêtre.

Pour briser les chaînes de la résignation et de la peur, peu importe
l’époque, il est toujours la même heure, et il est plus que temps…

https://infokiosques.net/spip.php?article676

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Le Consentement
100 questions sur les interactions sexuelles…
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Anonyme
publié le 15 avril 2009

100 questions sur les interactions sexuelles

04_As-tu déjà parlé de consentement avec ton/ta partenaire ou avec
des ami-e-s ?
42_T’arrive-t-il de te sentir obligé-e d’avoir une relation sexuelle ?
64_As-tu déjà essayé de demander à une personne ce qu’elle ressentait ?
70_Que penserais-tu de ta/ton partenaire s’ille décidait de ne pas
avoir de relations sexuelles pendant une semaine, un mois, un an ?
96_Parles-tu de sexe et/ou de consentement lorsque tu n’es pas au lit ?

Le but de ces questions est d’élaborer une réflexion sur les
interactions sexuelles et la notion de consentement. Nous vous invitons
à vous les poser réellement et profondément, en prenant le temps et sans
être sur la défensive, afin qu’elles puissent réellement enclencher des
processus de réflexion qui seront bénéfiques tant pour vous que pour vos
partenaires et le milieu dans lequel vous évoluez.

QUI NE DIT PAS OUI, NE CONSENT PAS !

https://infokiosques.net/spip.php?article659

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Demain l’usine
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Jacques Mucchielli , Léo Henry (juin 2008)
publié le 10 avril 2009

« Lundi après-midi, tu n’arrêtes pas de tourner la tête vers la pendule
de l’atelier. Tu te demandes si tu oseras le faire. Si tu arrêtes le
travail et que la plupart des autres continuent, est-ce que tu ne vas
pas te faire virer ? Et si tout le monde hésite comme toi, est-ce que
ça va marcher ? Tu retournes le problème dans ta tête comme si c’était
un simple cas de conscience, une affaire entre toi et toi seule. Comme
si c’était la même chose que ne pas chauffer toutes les pièces de ta
maison pour faire des économies d’énergie.

Mais ce n’est pas la même chose. Tu n’es pas un individu seul, ta
décision n’a rien de personnel. Elle change quelque chose, parce
qu’elle ne fait pas de toi juste quelqu’un de plus, un chiffre parmi
ce nombre qui n’a jamais aucune prise sur rien. Aujourd’hui tu peux
décider, tu peux faire partie d’une force collective, tu peux avoir
prise sur ta réalité, sur ta situation.

À l’heure dite il y a un instant de flottement. Tous lèvent la tête
de leurs machines, vous vous regardez en hésitant. Il te semble que
le bruit des autres ateliers s’est atténué. Un ouvrier se lève de sa
chaise à quelques mètres de toi. Et, lentement, chacun abandonne son
poste sans rien dire, dans un silence incroyable. Tu te rends compte
que tu es debout toi aussi, que tu te diriges vers la pointeuse. Tu
ne t’es pas levée la première. Mais je me suis levée. »

Demain l’usine est une nouvelle extraite de Yama Loka Terminus –
dernières nouvelles de Yirminadingrad , de Léo Henry & Jacques
Mucchielli, paru à L’Altiplano en juin 2008.

https://infokiosques.net/spip.php?article668

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Les Indésirables
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Anonyme (mars 2000)
publié le 6 avril 2009

Gli indesiderabili/Les indésirables a été publié la première fois en
mars 2000 en italien et en français.

« Il y a de plus en plus d’indésirables dans le monde. Il y a trop
d’hommes et de femmes pour qui cette société n’a prévu qu’un rôle :
celui de crever.
Morts pour le monde ou pour eux-mêmes, la société ne les désire qu’ainsi.
Sans travail, ils servent à pousser ceux qui en ont un à accepter
n’importe quelle humiliation afin de le préserver. Isolés, ils servent à
faire croire aux citoyens se prétendant tels qu’ils ont une réelle vie
commune (entre les paperasseries de l’autorité et les rayons des
marchandises). Immigrés, ils servent à alimenter l’illusion d’avoir des
racines chez des prolétaires seuls avec leur néant au bureau, dans le
métro ou devant la télévision.

Clandestins, ils servent à rappeler que la soumission salariale, n’est
pas le pire – il existe aussi le travail forcé et la peur qui serre le
ventre à chaque contrôle de routine. Expulsés, ils servent à renforcer,
sur tous les réfugiés économiques de l’hécatombe capitaliste, le
chantage du bannissement vers une misère sans retour. Prisonniers, ils
servent à menacer avec le spectre de la punition ceux qui ne veulent
plus de cette misérable existence.
Extradés en tant qu’ennemis de l’Etat, ils servent à faire comprendre
que dans l’Internationale de la domination et de l’exploitation il n’y a
aucun espace pour le mauvais exemple de la révolte.

Pauvres, isolés, étrangers partout, incarcérés, hors-la-loi, bannis :
les conditions de ces indésirables sont de plus en plus communes.
Commune peut alors devenir la lutte, sur la base du refus d’une vie
chaque jour plus précarisée et artificielle. Citoyens ou étrangers,
innocents ou coupables, clandestins ou réguliers : ces distinctions des
codes étatiques ne nous appartiennent plus. Pourquoi la solidarité
devrait-elle respecter ces frontières sociales, alors que les pauvres
sont continuellement trimbalés de l’une à l’autre ?

Nous ne sommes pas solidaires de la misère, mais de la vigueur avec
laquelle les hommes et les femmes ne la supportent pas. »

https://infokiosques.net/spip.php?article667

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Même pas sage… même pas mal !
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Collectif , Les Chemins de nulle part (janvier 2007)
publié le 27 mars 2009

« On les appelle enfants. Quand enfant devient trop ridicule, on parle
des adolescents. La loi dit les mineurs. Des mots pour créer une
séparation en fonction de l’âge. Des mots qui masquent et justifient
l’oppression. »

À l’heure où la dernière loi sur la prévention de la délinquance mijote
au parlement, la jeunesse est de plus en plus prise en étau. Elle est
encadrée par des dispositifs sécuritaires, publicitaires, culturels,
toujours plus visibles, qui viennent compléter / renforcer les vieux
modes de contrôle comme le travail, la famille, l’école – ou s’y
substituer parfois. Ces dispositifs sont portés par un même mouvement
qui, tout en utilisant la jeunesse comme emblème idéal de la
marchandise, présente une partie d’entre elle comme bouc émissaire. Ils
servent à faire intégrer dès le berceau ce que la grande majorité a déjà
accepté et, parallèlement, à former des citoyens finis infoutus de se
révolter. Les mouvements récents, des lycéens contre la loi Fillon, des
émeutiers de novembre 2005 et celui contre le CPE et son monde, ont
montré que les pouvoirs ne sont pas arrivés à leurs fins.

Les textes rassemblés ici, certains anciens, d’autres récents, tous
d’actualité, aimeraient mettre un peu d’air dans une atmosphère
empuantie par la propagande.

https://infokiosques.net/spip.php?article656

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Bref aperçu sur de vives flammes algériennes
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Anonyme (2009)
publié le 16 mars 2009

Quelques mots sur les émeutes et autres troubles sociaux de l’année 2008
et du début de l’année 2009 qui ne cessent de traverser l’Algérie…

C’est dans ces moments d’intenses émotions collectives, que les
travailleurs (avec ou sans emploi) s’extirpent d’un quotidien
particulièrement apathique, que les gueux reprennent le temps de
vivre à toute allure. Et le choix déterminé de l’affrontement est
en soi une critique en actes de ce monde qui voudrait régir
l’entièreté de nos vies – il est particulièrement revigorant de
voir que la rue peut encore être cet espace politique si vif, et
pas seulement ce lieu de circulation si policé où l’on voudrait
nous enfermer. Puissent les flammes de l’Algérie et autres banlieues
malfamées du monde réchauffer nos longs hivers…

https://infokiosques.net/spip.php?article664

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Notes sur l’anarchisme insurrectionaliste
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Venomous Butterfly et Willful Disobedience (2001)
publié le 12 mars 2009

L’anarchisme insurrectionaliste n’est pas une solution idéologique à
tous les problèmes sociaux, un produit sur les étals du marché des
idéologies et des opinions, mais une pratique en mouvement qui vise à
mettre fin à la domination de l’Etat et à l’écoulement tranquille du
capitalisme. Nous ne sommes pas à la recherche d’une société idéale
fournie clé en main, ni d’une utopie consommable.

Texte original en anglais de Venomous Butterfly et Willful Disobedience,
paru dans le N°2 de la revue Killing king Abacus, en 2001.

Traduction par Non Fides, 2009.

Nous nous sommes permis d’adapter quelque peu ce texte, sans toutefois
ne jamais dévier de son essence.

https://infokiosques.net/spip.php?article648

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Le Sabotage
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Emile Pouget (1911)
publié le 12 novembre 2008

« C’est au nom des prescriptions de cette morale spéciale que les
ouvriers doivent trimer dur et sans trêve au profit de leurs patrons
et que tout relâchement de leur part, dans l’effort de production,
tout ce qui tend à réduire le bénéfice escompté par l’exploiteur,
est qualifié d’action immorale. »

« Par contre, c’est toujours en excipant de cette morale de classe
que sont glorifiés le dévouement aux intérêts patronaux,
l’assiduité aux besognes les plus fastidieuses et les moins
rémunératrices, les scrupules niais qui créent l’honnête ouvrier,
en un mot toutes les chaînes idéologiques et sentimentales qui
rivent le salarié au carcan du capital, mieux et plus sûrement que
des maillons de fer forgé. »

https://infokiosques.net/spip.php?article634

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Le Grenelle et son environnement
Notes sur l’écologisme d’État et le capitalisme vert
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Collectif contre la société nucléaire (mars 2008)
publié le 8 mars 2009

Si l’on critique le Grenelle de l’environnement aujourd’hui ou que l’on
se bat contre les THT, par exemple, c’est pour tenter de soulever un
peu, avec nos peu de forces et sans trop d’illusions, toute la merde qui
est derrière. Nous prenons la peine et le temps de nous arrêter sur ce
Grenelle du conditionnement alors qu’il est déjà loin dans l’actualité
médiatique car nous refusons tout ce qu’il porte de résignation, de
mensonge, de séparation et, déjà, de matraque. Parce qu’il va nous être
décliné dans les prochaines années, pour les autres questions séparées
qui constituent les agendas des techniciens du pouvoir : Grenelle du
logement, Grenelle de la précarité, Grenelle des banlieues, Grenelle de
l’insertion… Parce ce qu’il sanctionne la mise en place de formes de
despotisme aggravé, à l’échelle mondiale, justifiées comme toujours par
la protection que l’État est censé apporter aux individus en échange de
leur subordination.

https://infokiosques.net/spip.php?article655

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L’occupation du territoire par l’art et la gentrification
New York, années 80
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Anonyme (1989)
publié le 4 mars 2009

Nous avions l’intention, initialement, d’analyser le rôle de l’art dans
la transformation, au bénéfice du capital, du quartier ouvrier délabré
de Lower Manhattan, à New York. Au cours de nos recherches et de nos
discussions, nous avons réalisé que ce qui était arrivé à Lower
Manhattan ne relevait pas de l’incident isolé, mais faisait partie d’un
processus caractéristique d’accumulation du capital avec l’art comme
protagoniste majeur, entraînant la transformation générale de l’espace
urbain. Nous pensons que la culture agit de façon globale, comme l’un
des éléments de la régénération des centres-villes, en s’adaptant par
divers moyens aux différents lieux. Il semble qu’il existe deux
stratégies en la matière : l’art en tant que facteur de gentrification
manipulé par l’Etat comme à Lower Manhattan ; et l’art comme nouvelle
base pour l’accumulation du capital dans les quartiers ravagés par le
déclin de l’industrie traditionnelle.

Cette traduction de l’article « The Occupation of Art and Gentrification
» a été effectuée au cours de l’automne 2007. Ce texte fut publié en
anglais pour la première fois en 1989 dans le recueil « No Reservation
», édité à Londres, et republié en février 2009 dans le dossier
« Gentrification, urbanisme et mixité sociale » du journal anarchiste Non
Fides n°3.

https://infokiosques.net/spip.php?article626

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La société contre l’État
et autres textes
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Pierre Clastres (1974)
publié le 1er mars 2009

3 textes de Pierre Clastres :
• Introduction de l’édition de Marée Noire.
• L’anthropologie politique, une interview de 1974.
• La question du pouvoir dans les sociétés primitives.
• La société contre l’État (chapitre 11).
• Repères biographiques
• Bibliographie

https://infokiosques.net/spip.php?article654

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Barcelone 1931 – Grève massive des loyers
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Tom Wetzel (2005)
publié le 25 février 2009

Malgré l’aspect réformiste, de prime abord, d’une lutte pour la
réduction des loyers (le rapport social « propriétaire versus
locataire » n’y est pas remis en question en tant que tel), la grève des
loyers de 1931 à Barcelone se place (ainsi que bien d’autres moments de
lutte en Catalogne dans les années 1920-1930) dans le cours d’une guerre
sociale qui mena à la révolution de 1936. Ces pratiques préfigurent
également les mouvements d’auto-réduction de loyers qui ont pu avoir
lieu dans les années 1970 en Italie. Des pratiques du siècle passé qu’il
serait aujourd’hui encore plus que pertinent de mettre en oeuvre… A
vrai dire, seul un monde débarrassé des différences de classe (sans
proprio ni locataire) pourrait rendre caduque la possibilité de la grève
des loyers.

A l’origine, ce texte a été écrit en anglais. Il a été traduit en
français par le SIA (Syndicat Intercorporatif Anarcho-syndicaliste) de
Caen et a été publié une première fois en mars 2006 dans le journal
Solidarité n°23.

https://infokiosques.net/spip.php?article660

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A toute allure. La lutte du Val Susa contre le TGV Lyon-Turin
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Quelques révoltés métropolitains (décembre 2005)
publié le 22 février 2009

De 1996 à fin 2005, état des lieux de la lutte, toujours en cours, menée
en Italie contre le TGV Lyon-Turin.

Sabotages, manifestations, blocages, occupations, actions directes,
textes critiques, etc.

https://infokiosques.net/spip.php?article489

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Non c’est non – Petit manuel à l’usage de toutes les femmes qui en ont
marre de se faire emmerder sans rien dire
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Irene Zeilinger (2008)
publié le 20 février 2009

Manuel d’autodéfense émotionnelle, mentale, verbale et physique pour
femmes.

En tant que femmes, nous sommes tous les jours les cibles
d’interpellations, de harcèlement, d’agressions verbales, physiques ou
sexuelles, plus ou moins graves, plus ou moins violentes, au travail,
dans l’espace public et privé. Souvent, nous ne savons comment réagir,
comment dire non, et comment faire comprendre que lorsque nous disons
non, c’est non.
L’autodéfense pour femmes, qui n’a rien à voir avec du kung-fu, ce sont
tous les petits et grands moyens de se sentir plus fortes, plus sûres de
soi et plus aptes à se protéger et à se défendre dans toutes les
situations de la vie quotidienne, que ce soit au niveau mental,
émotionnel, verbal ou en dernier recours physique.

https://infokiosques.net/spip.php?article643

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La tyrannie de l’horloge
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George Woodcock (mars 1944)
publié le 16 février 2009

Maintenant, le mouvement de l’horloge donne la cadence aux vies
humaines: les humains sont asservis à la conception du temps qu’ils ont
eux mêmes produite et sont maintenus dans la peur, comme Frankenstein
par son propre monstre. Dans une société saine et libre, une telle
domination arbitraire de la fonction humaine par l’horloge ou la machine
serait hors de question.

https://infokiosques.net/spip.php?article632

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Et si, pour une fois, on s’y mettait vraiment ?
Propositions anarcho-tafiolistes pour en finir avec le patriarcat,
le sexisme, le genre et le proféminisme…
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Anonyme
publié le 13 février 2009

Propositions anarcho-tafiolistes pour en finir avec le patriarcat,
le sexisme, le genre et le proféminisme…

Excusez-moi mais elle me gratte
Ma pauvre peau de phallocrate
Dans la région de la prostate
Des z’hommes…

Excusez-moi mais je me tire
Sans un regret, sans un soupir
De votre maffia, votre empire
Des z’hommes…

A chacun-e sa révolution
Aurais-je seulement trois compagnons
Qui partagent l’indignation
D’un homme ?…

https://infokiosques.net/spip.php?article644

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Transsexuels Incroyables
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Daniele Bocchetti , Giorgio Cuccio (2007)
publié le 11 février 2009

Dans ce texte à deux voix Daniele Bocchetti et Giorgio Cuccio parlent
de leurs expériences personnelles et de leurs réflexions politiques en
tant que trans FtM (female to male = femelle à mâle), en racontant des
bouts de l’histoire du mouvement trans en Italie et l’invisibilisation
des trans FtM face à une survisibilisation caricaturale des femmes trans
(MtF) entre autres dans les milieux trans, gay et lesbiens. Ils
expliquent aussi la difficulté d’exister autrement qu’à travers des
regards discriminants et voyeuristes et questionnent la notion de
masculinité et les limites bien trop étroites de l’imaginaire binaire
des genres.
Ils mettent surtout en valeur pourquoi il serait bien plus intéressant
de ne pas accorder autant d’importance aux majuscules F et M mais de
s’interroger sur le potentiel du « t » minuscule ouvrant des perspectives
bien plus émancipatrices…

https://infokiosques.net/spip.php?article642

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1968 et les portes ouvertes sur de nouveaux mondes
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John Holloway (1er août 2008)
publié le 8 février 2009

1968, pourquoi parler de 1968 ? John Holloway évoque l’explosion de
cette révolte contre le travail abstrait dont l’écho résonne encore
aujourd’hui.

https://infokiosques.net/spip.php?article646

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Mauvaises intentions #2
Outil « antiterroriste » – « Mouvance anarcho-autonome » –
Luttes & révoltes
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anonymes (janvier 2009)
publié le 30 janvier 2009

« Comment parler de cette répression qui nous touche dans nos façons de
lutter, parce qu’elle vise des modes d’organisation et des pratiques
dans lesquels nous nous reconnaissons ? Comment ne pas se considérer
comme des martyrs ni comme des victimes ?
On peut tenter de faire d’une situation de répression un moment de
lutte, sur lequel nous devrions être capables de trouver des prises.
Choisir le discours que nous voulons porter, défendre des pratiques de
lutte inscrites dans leur contexte social.
On a choisi de parler de ces arrestations, avec la certitude qu’elles
s’inscrivent dans une réalité politique plus vaste, qu’elles sont liées
à la question du système dans lequel on est, à son contrôle, à ses
taules… Parce que d’une répression “spécifique” surgissent des
questions plus larges qui touchent tout un chacun, l’aspect défensif de
l’anti-répression doit s’allier à d’autres batailles. Quand plusieurs
personnes se retrouvent en prison, accusées de l’incendie du centre de
rétention de Vincennes, cela devrait logiquement entraîner une
solidarité au moins de la part de tous ceux qui participent à la lutte
contre les centres de rétention et aux côtés des sans-papiers. Il y a un
enjeu, au sein même de cette lutte, à être solidaire des inculpés et à
se battre pour leur libération. »

Recueil de textes publics – janvier 2009
contact : solidaritesinculpesAAAriseup.net

https://infokiosques.net/spip.php?article649

Infokiosques.net, pour sa part, propose le dossier « Mauvaises
Intentions », où se trouvent archivés – de la manière la plus exhaustive
possible – les textes, analyses, comptes-rendus d’actions glanés sur les
sites d’informations « alternatifs »…
https://infokiosques.net/mauvaises_intentions

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ADN : Au-Delà du « Non »
Un petit texte sur l’état de la lutte contre le fichage ADN,
à partir d’un cas pratique
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Anonyme (octobre 2008)
publié le 25 janvier 2009

On assiste déjà aux tentatives d’assimiler toute la lutte autour des
sans-papiers à une atteinte à l’autorité de l’État (que ce soit
l’hébergement de personnes sans-papiers ou le mouvement contre les
centres de rétention), et on se souvient que le prélèvement ADN a
commencé à faire parler de lui avec le fichage des faucheurs d’OGM.
Ces deux exemples prouvent, s’il en était besoin, que les pratiques
policières qui s’expérimentent aujourd’hui au nom de la lutte
antiterroriste ont vocation à être appliquées à la gestion de tout
mouvement qui s’oppose d’une manière ou d’une autre aux autorités…

https://infokiosques.net/spip.php?article641

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Auto-réductions !
Expériences d’auto-réductions
dans le mouvement autonome italien des années 70
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anonymes , Tout doit partir (2008)
publié le 19 janvier 2009

«Le Parti communiste (PCI) et les syndicats appellent la population
à se serrer la ceinture, mais les comités autonomes répondent que les
prolétaires n’ont pas à se sacrifier pour la bonne marche de l’économie,
et défendent plutôt le vol et l’auto-réduction. L’auto-réduction, ça
consiste à refuser ensemble de payer le prix demandé pour différents
services, l’électricité, le téléphone, les transports, les loyers, et
même la nourriture et les autres biens de consommation. On paye soit
l’ancien prix (lorsqu’il augmente), soit moitié prix, soit rien du
tout.» Italie, années 70’s

https://infokiosques.net/spip.php?article620

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Le Salaire
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Nanni Balestrini (1971)
publié le 15 janvier 2009

« Qu’est-ce que c’est, le salaire d’un ouvrier. Moi, ma feuille de paie,
je ne la lisais jamais, parce que je m’en foutais pas mal. Mais sur la
feuille, il y a toutes les cases dans lesquelles le patron divise la
paie qu’il donne à l’ouvrier. En gros, deux parties : la première
partie, c’est le salaire de base, il correspond aux heures de travail
qu’on a faites à l’usine. Ça devrait être le seul salaire. En réalité,
il est toujours très bas, c’est-à-dire qu’il ne suffit jamais au minimum
vital de l’ouvrier.
Alors, il y a l’autre partie du salaire, la partie mobile. Dans la
partie mobile, il peut y avoir plusieurs cases : prime de production,
prime d’assiduité, prime de rendement, indemnités variées, et caetera.

Toutes ces divisions ne servent qu’à lier le salaire de l’ouvrier à la
production du patron. Le salaire au rendement, par exemple, c’est la
paie pour le nombre de pièces que produit l’ouvrier. Moyennant quoi,
l’ouvrier doit toujours être zélé et obéir aux ordres de ses chefs.
Parce que c’est eux qui établissent cette partie variable de son
salaire, qui lui est absolument indispensable pour vivre. Et qui permet
au patron de maintenir un contrôle politique sur la classe ouvrière, de
faire qu’elle accepte de collaborer à sa propre exploitation.

Et c’est la raison pour laquelle, quand, nous, on demande des
augmentations sur le salaire de base, le patron et les syndicats veulent
toujours nous les donner sur la partie variable. »

https://infokiosques.net/spip.php?article633

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